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国学宝典《易经》:困(卦四十七)
1、初六：臀困于株木③，人于幽谷，三岁不觌⑤。九二：困于酒食，朱方来③，利用享把。征，凶。无咎。六三：困于石①，据于蒺藜（8），人于其宫，不见其妻，凶。九四：来徐徐（9），困于金车（10）。吝，有终。九五：劓刖（11），困于赤绂，乃徐有说（12），利用祭祀。
2、井（卦四十八）——水是生命之源 【原文】（巽下坎上）井（1）：改邑不改井②，无丧无得，往来井井。汔至亦未蹫井③，羸其瓶（4），凶。初六：井泥不食⑤。旧井无禽（6）。九二：井谷射鲋（7）。瓮敝漏（8）。九三：井渫不食（9），为我心恻（10），可用汲。王明，并受其福。
3、《火地晋》：凡得此卦，利考学，不断进步。求财，问婚不吉。利求名，求官。（日照大地，旭日东升。）《火天大有》：卦名不错，但内部作用关系不是很好。天下归心，无所不有的卦。兑宫卦 《兑为泽》：六冲卦，不顺，口舌，喜悦（有口舌之象）。
4、【 #能力训练# 导语】人间正道是自己动手，丰衣足食；不劳动者不得食，不劳而获是遭天谴的行为。我们的老祖先深明这个大义，在这一卦中反复申明这个道理。下面是 考 网分享的国学宝典《易经》：颐（卦二十七）。
5、“蹇”是《周易》第三十九卦，原义为“跛”，引申为困难、艰险，行动不便。人生不如意事十之*，每个人都会经历“时运不齐，命途多舛”的时候。面对蹇塞的道路，《周易》告诉我们，要学会“反身修德”。“反身修德”就是说，当我们陷入困境，首先应该反思、自省究竟我们做错了什么才导致这样的结果。
《易经》第四十七卦‘泽水困’
1、困卦代表气衰力竭，陷入困境；得此卦者要从容不迫，徐谋出路。困卦的批语是：‘困’者，穷困也，而不能自振。故有挪梯抽杆之象。财运不太好奸险小人欺，想方设法来商讨。好听的话哄人到了当，撮上楼去抽了梯。撮楼抽梯是晦气，劝君相处要慎重。做事但从稳中来，亲密接触谦谦君子远奸险小人。
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2、易经六十四卦之四十七卦，泽水困，寓意困境中求解之道。此卦为异卦相叠（下坎上兑），兑为阴，喻悦；坎为阳，喻险。泽水被困，象征陷入困境，虽才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，终可成事，摆脱困境。困卦描述君侯遭遇困境的状况。
3、泽水困，易经第四十七卦，卦象上兑下坎，代表着水在泽底的困顿之象。孔子认为，持续上升而不知停歇，终将遭遇困境，故此卦名困。水在泽底，万物无法生长，君子陷于困境，小人贪婪横溢。李德裕罢相时，得此卦象，意识到气运已尽。人生常有起伏，一帆风顺之时，往往伴随着一次大的转折。
4、周易第四十七卦，名为困卦，卦象为泽水困，象征君子在困境中坚守正道，面对挑战。卦象解析如下：卦象上兑（泽）下坎（水），意味着君子处于险境，但通过坚定信念和努力，困境可望克服。卦辞告诫，即使言辞不被信服，仍要保持美德，以实现大人的吉和无咎。
泽水困卦是不是人已经死了
泽水困卦是人已经死了。困卦是《易经》六十四卦中的第四十七卦。本卦为异卦相番（坎下兑上）。上卦为兑，兑为阴，为泽；下卦为坎，坎为阳，为水，大泽漏水，水草鱼虾，处于穷困之境。阳处阴下，刚为柔掩，像君子才智难展，处于困乏之地。所以卦名曰困。
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困卦的断卦是：泽水困卦（中上卦，属金）河中无水之卦，守己待时之象困境求通，龙游浅滩。李德裕得此卦，死于海南岛——唐代李德裕罢相时占得此卦。李德裕当政时长期与牛僧儒为首的朋党斗争，后人称为“牛李党争”，唐宣宗时将其贬于海南岛，他最终死于此地。
《象》曰：泽无水，困；君子以致命遂志。《象辞》说：《困卦》的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。泽水困卦占运势 时运不济，诸事不顺利，困顿无助，孤立无援，暂时陷入进退两难的境地。
泽水困通常被认为是一个坏卦。在易经的解读中，泽水困卦象征着困境和艰难，预示着面临挑战和不利的情况。从卦象本身来看，泽水困卦的上卦为兑，代表泽；下卦为坎，代表水。泽中之水本应滋养万物，但在此卦中，水却被困于泽中，无法流动，失去了其应有的功能和活力。
举个例子，假设一个人在职场上遭遇了重大挫折，如被裁员或者重要项目失败，这就可以被视为泽水困的一种体现。他可能会感到前途渺茫，自信心受挫，这就是困卦所象征的凶的一面。然而，易经的哲学也强调了转变和适应的重要性。
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